"faire évoluer les lois musulmanes et permettre des sociétés musulmanes modernes et égalitaires"; quand ces gens parlent de faire evoluer les lois musulmanes elles dirent, pourquoi une femme ne peut diriger la priere devant des hommes, pourquoi doit elle se voiler ? nous sommes en 2006! c'est retrograde... Pour ce qui est d'avoir des sociétés égalitaires dans les pays DIT musulmans je suis d'accord mais là je me demande pourquoi ce colloque se tient en France et pas à Alger, Rabah ou Tunis (ha non là bas le voile est interdit).
En tout cas je m'interroge vraiment de plus en plus sur Saphrinews...

Bonjour,

Il aurait fallu expliquer l'absence de Nadia Yassine... Passer sous silence les raisons de celle-ci me paraît assez "politiquement correct", comme pour ne pas froisser les sensibilités... Il est normal que les consultations dans les pays d'origine par l'UNESCO aient provoqué cette absence : Nadia Yassine est déjà persona non grata au sein de son propre pays le Maroc, accusée à tort ou à raison j'en sais rien de faire le lit de l'islamisme (terme teeeeeeeeelllement à la mode qui finalement veut dire de moins en moins qq chose de clair, vrai et pertinent...) Bref, article sans intérêt car tout gentillet, mais il ne répond pas aux questions auxquelles on aurait pu s'attendre : la vision de cette élite féminine sur les enjeux de l'avenir : la place de la femme au sein de l'islam...

Bref, du bla bla pour rien finalement... Si ce n'est se caresser dans le sens du poil.

Cdt

UNESCO: quelle crédibilité ?
L’organisation internationale cède à la censure et à l'arbitraire des Etats.*

Par la rédaction, 21-09-2006

Comme annoncé précédemment, Nadia Yassine a été déclarée persona non grata au siège de l’UNESCO où elle devait intervenir le Mardi 19 septembre 2006 sur le thème : « les femmes musulmanes interprètent les textes », dans le carde du colloque :"Qu'est ce que le féminisme musulman?".


Le colloque

Cette manifestation culturelle a été organisée par la commission Islam et Laïcité (CIL) à l’UNESCO les 18 et 19 du mois courant. Une pléiade de chercheuses réputées pour leurs études sur l’Islam, les droits de la femme et particulièrement le féminisme musulman, a été invitée pour prendre part aux deux tables rondes du colloque dont l’objectif était de « Déconstruire les stéréotypes et comprendre le discours et le mouvement émergent du féminisme musulman. »(1)
Nadia Yassine a reçu l’invitation de la CIL au mois de juin dernier et a confirmé sa participation début juillet.



Censure et cafouillage

Le vendredi 15 septembre 2006, Nadia Yassine, déjà arrivée en France, apprend par Pierre Sané, sous Directeur Général de l'UNESCO pour les Sciences Sociales et Humaines et ancien secrétaire général d’Amnesty International, l’annulation de son invitation pour « pressions trop fortes excerçées sur l’UNESCO ».

Cette décision a surpris les organisateurs qui ont continué tout au long de la journée du samedi et du Dimanche à confirmer à Nadia Yassine sa participation ; et ce n’est que le lundi 18 septembre, jour même de l’ouverture du colloque, que les coordinateurs de la commission Islam et Laïcité lui confirment la censure de l’UNESCO et lui expriment la solidarité de tous les membres de la commission.


Réactions

• Lundi 18 septembre2006 :
la première réaction de la commission a été d’écrire un communiqué dénonçant cette censure, et qui devait être lu par Alain Gresh, président de la Commission islam et laïcité, lors de son allocution d’ouverture du colloque. L’UNESCO ayant été avisé a donc décidé de commencer directement les travaux et de supprimer les deux allocutions d’ouverture.


La commission islam et laïcité a donc envoyé le communiqué à l'AFP où elle a exprimé sa surprise de la décision de l’UNESCO et où elle a affirmé qu’elle « regrette cette censure et ce manquement à la liberté d'expression dans un colloque conçu comme pluraliste à l'image des objectifs et idéaux de l'Unesco ». (2)

• Mardi 19 septembre2006 :
Siham Andalouci, membre de Présence musulmane, du Collectif des Féministes pour l’égalité et vice présidente de la Commission islam et laïcité, a exprimé sa solidarité en refusant de modérer le débat sur : « les femmes musulmanes interprètent les textes » auquel Nadia Yassine devait prendre part. Elle a souligné qu’elle trouvait malheureux qu’un débat sur la question féminine soit soumis à des aléas de politiques étrangères faisant que des femmes peuvent s’exprimer et d’autres n’ont pas le droit à la parole. Elle a également précisé qu’en tant que femme, citoyenne et musulmane, tout son combat, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de la communauté musulmane, a été de démontrer que les femmes ont la capacité d’assumer leurs propres choix, et qu’être femme ne déroge pas au droit à une conscience libre et responsable et à une parole indépendante. Elle ne pouvait donc présider un débat dans des conditions qui témoignent du contraire, tout en réaffirmant son attachement profond à l’esprit du colloque.
Dans le même élan de solidarité et partant des mêmes principes, Ismahane Chouder, membre de Participation et spiritualité musulmanes et de la Commission islam et laïcité, vice-présidente du Collectif des Féministes pour l’égalité, a refusé de modérer la deuxième partie du débat sur les femmes musulmanes interprètent les textes », dénonçant ainsi la décision de l’UNESCO qui se targue de défendre les droits de l'homme et la démocratie, et de promouvoir le dialogue et l’échange culturel. Elle a rappelé l’importance du pluralisme des approches prévues pour l'intérêt et la qualité du colloque.


Deux des participantes à ce débat, Norhayati Kaprawi , directrice des programmes de l’organisation Malaisienne « Sisters in Islam (SIS) », responsable des programmes d’éducation publique, de la communication, de la documentation et des médias ; et Malika Hamidi, chercheuse en sciences de l’éducation et de la société à Lille 3 et Coordinatrice de l’« European Muslim Network », groupe de réflexion sur la question de l’islam en Europe, et actrice de la société civile engagée sur le terrain de l’action et de la réflexion sur la question des femmes ; n’ont pas manqué au début de leurs interventions de décrier cette violation du droit à la parole et d’exprimer leur indignation face à la décision de l’UNESCO.


Explication de l’UNESCO

Face à ces protestations, la porte parole de l’UNESCO a dû s’expliquer : « L'Unesco a pour tradition de mener des consultations avec les pays d'origine des personnalités invitées à intervenir dans ses locaux. Ces consultations n'ont pu être menées dans le cas de Mme Yassine ». Le service de presse de l'organisation a confirmé « que Mme Yassine, porte-parole officieuse du mouvement Al Adl Wal Ihssane et fille du cheikh Abdessalam Yassine qui le dirige, ne fera pas sa communication prévue mardi après-midi du fait que "la procédure de consultation avec son pays n'a pas été suivie". (2)


Solidarité

La plupart des intervenants parmi l’assistance ont dénoncé vigoureusement la censure de Nadia Yassine la déclarant inacceptable à plusieurs égards :
- l’espace international qui se doit d’être neutre.
- la manifestation qui aspire à croiser des analyses et des regards différents sur l’Islam et le féminisme.
- et le contexte en France, supposé démocratique.
Nombreux sont ceux qui se sont déclarés indignés de voir une institution internationale user de censure, pratique d’usage surtout dans les états non démocratiques dont bon nombre de pays arabes.
Cette affaire n'a cessé d'être soulignée et resoulignée tout au long du colloque.



Lettres d’indignation

Une lettre d’indignation a été envoyée massivement à l’UNESCO par des acteurs de la société civile française et marocaine où ils expriment leur profonde indignation quant à la décision arbitraire d'exclure Nadia YASSINE du débat sur la question du féminisme musulman. Les signataires de la lettre considèrent Nadia Yassine comme une femme de dialogue et d'engagement dont les idées sont importantes à connaître et à discuter, et reconnaissent ses efforts depuis plusieurs années pour dresser les ponts du vivre ensemble et pour participer à construire un dialogue serein entre le monde musulman et l’occident. La décision de l’UNESCO est ainsi jugée abusive, soudaine et ambiguë de la part d'une institution qui brandit l'étendard de la liberté d'expression, des droits de l'homme, du respect de la différence et du dialogue … La lettre - pétition pose surtout la grande question : ces principes sont-ils mythe ou réalité ?

Finalement, Nadia Yassine a été « présente » à ce colloque même si elle n'y était pas physiquement. Sa "non présence" a été très éloquente. Elle a dévoilé les coulisses des manoeuvres politiciennes et a surtout soulevé des questionnements sur la « démocratie » dans les institutions internationales, leur « autonomie » et leur « neutralité » présumée.

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(1) Programme du colloque. www.islamlaicite.com
(2)Dépêche de l’AFP du 18/09/2006

* Article publié dans le site www. nadiayassine.

Bon Ramadan ..

Salam,

Je suis tout à fait d'accord avec deçu; Mais je pense "quand même" que nous raconter se qui s'est dit au colloque est auss interessant.

C'est comme si on ne devais parler que de ce qui fait polémique, ok mais il n'y a pas que ça.

Salam,
Samir

t'as raison mow. fais attention !! et ne pas engendrer des filles !! elles vont lancer des pierres ainsi qu'elles vont être lapidées devant tes yeux !! pauvre mow !! la vague de l'islam arrive , la lapidation , les fanatiques .. mow je te conseilles de monter encore au pol nord pour filer de cet avalanche et vivre avec des ours là-bas c mieux ,en france c fini les modérés et bien venu les fanatiques vu l'unesco ..

mow a proposé l'autre opinion et il a raison de le provoquer .. la lapidation y'en a encore des gens qui la pronent .. voila

Au Maroc , ils ont essayé de réviser le code de la famille , ont ajouté quelques reformes qui touchent le mariage , le divorce , etc , mais des fois restent une arme à double tranchants .. par exemple le femme a obtenu le divorce par la discorde / " Achchiqaq " et le juge divorcera la femme de son mari par le divorce à la discorde . Cett discorde , ds l' absence de la vraie justice et ds un milieu corrompu comme celui de la justice au Maroc, dépouille l'homme de ses droits aux enfants quand la femme veut le divorce sans aucune raison ou vu des causes faibles que tous les couples en vivent .. Chez nous les juges se soumettent aux avocats qui payent le mieux ET la justice céde à la volonté politique , à l'argent et au patronage .. Des chiffres incroyables de divorces à la discorde aprés la dernière réforme du code familial et je peut dire plus de 50% par rapport à l'ancien code .. Hélas , des familles au vagabondage !! Cherchons encore , et le rapprochement par l'etablissement des lois en faveur de la femme n'est pas toujours la bonne solution mais par aussi le retour à éducation de l'homme et de la femme et vu les 2 bases spirituelles et coraniques : l'homme soutien de famille / " qiwam ahlih " et la femme garde de famille / " hafidhat baytiha " .. " Al qiwama " et "Al hafidhiyat " 2 concepts coraniques et prophétiques en ont embrassé de vastes connaissances nous suffit juste de bien lire pour définir les objectifs.. Et n'exagérons pas ..

Bonne rupture du jeûne ..