La question de l'unicité du Dieu ainsi décrit, et donc de son partage entre des religiosités différentes mérite d'être posée. Pour beaucoup d'athées et aussi de religieux, les dieux chrétien, juif et musulmans sont différents. Leur notion même sont distinctes et donc l'appréciation des relations entre les tenants des différentes théologies doit en tenir compte.
Car il ne sert à rien de maintenir commun un mot qui ne recouvre, indépendamment de sa réalité douteuse, que des représentations essentiellement séparées.