Il est surtout question de conformité et de validation sociale, non...?
Si le commandeur des croyants - le Roi du Maroc - peut participer à un office chrétien sans renier sa foi, il devrait possible d'aligner quelques malheureux cadeaux sous un sapin, en expliquant les choses. Ce qui semble l'empêcher, est plutôt le regard porté sur soi par des proches, ou soi même, à travers cet acte. Et ce n'est pas un jugement. Ces choses là sont difficiles. Bonne chance.

Salam, bonjour,

Je trouve cela scandaleux d'émettre un avis religieux (fatwa), sans science cela n'est pas donné à tout le monde d'extirper une règle juridique à partir du Coran et de la Sunnah, sans avoir plusieurs caractéristiques telles que la science religieuse, une connaissance parfaite de l'arabe, la connaissance du contexte de la révélation, du verset abrogé et aborgeant etc... Et je vois que la psychologue, avec tout le respect que je lui porte pour son bénévolat et son travail, affirmer à une soeur qu'il est LICITE de fêter noêl, alors que des savants ont dit que cela était interdit de fêter noel, car ce n'est pas une fête pour nous musulmans qui avons 3 fêtes dans l'année comme nous l'a indiqué notre prophète sws : les 2 aids et le jour du vendredi ! le problème n'est pas de le fêter ou non, il s'agit d'expliquer à nos enfants et pourquoi nous ne le fêtons, et d'expliquer et de donner de de l'importance à nos fêtes en tant musulmanes, pour qu'il est une identité propre, sans pour autant s'opposer aux autres mais en ayant une connaissance solide d'eux qui permettra leur socialisation.
De surcroît, dire que noêl est le jour de la naissance de Issa est une hérésie, car il n'est pas né le 25/12, il serait né entre le 25/12 et le 7/01 date à laquelle les chrétiens orthodoxes fêtent noel, c'est une fête païenne pour fêter le solstice d'hiver.
Donc je vous prie de faire attention à ne pas induire nos frères et soeurs en erreur, à chacun son rôle barakaAllahou fikoum.