Il faut [prendre la suggestion de Monseigneur Muskens avec prudence. C’est séduisant pour un musulman qui ne pense pas du coup aux ennuis que cette appellation va provoquer. D’abord, comme dans le texte, une polémique avec des réactions autant ridicules qu’abjectes comme celles du député Gerrit Winders. Ensuite, en islam Allah est l’unique que notre esprit ne peut représenter matériellement. Comment un musulman peut-il accepter qu’un chrétien prononce Allah en ayant en tête la représentation de fils de Dieu ou Marie mère de Dieu ? Un grand merci pour Monseigneur Muskens tout en lui soulignant que ce changement ne nous convient pas et, en plus, cela permettra à notre ami le député hollandais de ne pas se fâcher et dormir en paix.

paix soit sur vous

Allah est un nom PROPRE (pas de genre , pas de nombre) ce n'est pas la traduction du mot "dieu" (racine latine deus) qui de part sa nature peut se mettre au pluriel ou au féminin (déesse).

C'est un nom sens que de vouloir assimiler ces deux mots, celà prete aussi à la confusion en terme de Dogme comme l'a bien souligné msawri

Salutations

salam alaykoum,

Al-Mahdi nous mettra tous d'accord, les chrétiens rejoindrons l'islam, n'en doutez point, l'heure arrive à grand pas, faites donc la prière de consultation et demandez à Allah swt de vous montrer qui est le Guide attendu, l'Élu!
Allahou Akbar!Allahou Akbar!Allahou Akbar!

salam alaykoum wrwb

Ami le voyageur, je trouve ta réflexion magnifique, toute proche de la vétité avec l'agrément du Seigneur.

pas du tout d accord
chacun sa langue en français nous devons dire dieu et pas un mot d'une autre langue comme certain disent pourquoi les musulmans vivant en france ne diraient ils
pas dieu et non pas allah puisque c est la langue du pays et god got etc...
AILLEURS

Nom du Dieu ?

N'entend on pas souvent parler des 99 noms du Dieu ?
Comme tous les soumis au Dieu qui ont lu le qour'an, j'ai bien noté qu'il était attribué au Dieu (a°l lah) 99 noms. Mais ces derniers semblent être en fait la description des Ses qualités, telles qu'exposées dans le qouran, au fil de ses versets.

Bien sûr, ce chiffre de 99 qualités est limité et le Dieu en a sûrement des milliards d'autres que nous ne connaissons pas.

Le SeulDieu n'a pas voulu nous rendre la tâche compliquée et 99 qualités sont déjà d'une mémorisation difficile.

Il est a noter que Allah n'est pas un nom du Seul Dieu.
a°l lah signifie en arabe : le (a°l) Dieu (lah).

L'arabe utilise l'article "le" pour exprimer le fait que c'est le Dieu des Soumis et non pas une quelconque divinité comme l'une de celles que les hommes ont inventées en multitude.

Le Dieu a t-Il vraiment un nom ?

Je ne suis qu'un modeste traducteur du qour'an, et je ne suis pas dans les secrets de notre Seigneur, mais mon opinion personelle est que :
le Dieu n'a pas de nom.
En effet quel mot de quelle langue humaine pourrait dénommer l'innommable ?

Quand on dit : les 99 noms du Dieu, on veut parler des mots qui dénomment Ses qualités. De même le qour'an parle d'Allah (a°l lah), c'est à dire le Dieu.
C'est bien que le Dieu n'a pas de nom.

Quoi de plus normal ? Le Dieu n'est pas une personne comme vous et moi. Il n'est donc pas soumis à la nécessité de posséder un nom.

Donner un nom, au sens propre du terme (ex. Michel Dupont) au Dieu Unique serait Le réduire à une contigence qui ne Lui sied absolument pas. C'est une forme d'antropomorphisme.

La Thora et la Bible, Elles aussi, se gardent bien de mentionner un nom pour le Dieu. Elles L'appellent l'Eternel (des Armées), le Seigneur, Y.H.W.H. = Celui Qui devient..., mais toutes ces appelations ne sont pas Son nom, mais des dénominations de Ses fonctions ou de Son devenir.

A mon avis, nos amis les Témoins de Jéhovah se tompent quand ils prétendent que Jéhovah, qu'ils ont formé sur le tétragramme YHWH, est le nom de notre Seigneur.

J'ai lu que sous la tente de sacrifice (préfiguration du Temple de Jérusalem) le grand prêtre des juifs s'enfermait seul pour prononcer le nom du Dieu Unique et ce, à raison de 2 fois par an seulement. Les juifs de cette époque s'abstenaient donc, par crainte et respect, de prononcer "Le Dieu", le dénominatif de leur Seigneur.

Je commence à comprendre la raison réelle pour laquelle les juifs écrivent : D.ieu (avec un point pour que le mot ne soit pas complet) et ne prononcent même pas sa qualité première, celle d'être le DIEU, car ils ont la connaissance de la nécessité et de la sagesse de s'abstenir de nommer Celui Qui ne saurait l'être. Maintenant cette attitude me parait exagérée, car ce n'est pas Son nom qu'ils formulent, mais Sa nature : Il n'est pas un homme, mais le Dieu.

Les Ecritures ne nous invitent-Elles pas à ne pas invoquer en vain notre Seigneur ? Mais pas en vain, ne signifie pas : jamais !