Ne faites pas semblant François. Ne faites pas le philosophe.
La philosophie et vous ça fait deux.
Quand bien meme vous le voudriez c'est un domaine qui vous est interdit.
Vous etes trop rigide pour ça. Trop plein de certitude.
Vous etes François ici et maintenant et rien d'autre.
Vous avez emmagasinez du savoir, de là de vous tirez de convictions, des certitudes, toute votre philosophie est là, terre à terre.
Vous ne pouvez pas philosopher puisque vous etes François et n'etes que cela.
Pour vous résumer vous etes, moi ici et maintenant et je sais.
Alors la métaphysique...

Sofiane Meziani est coutumier du fait: une critique "dans votre genre" (mon cher melen) de la démocratie en général, faite à toute occasion.

L'odeur (putride) du sage qui crie dans le désert contre la démocratie est saisissante:
"La philosophie véritable ne peut prospérer dans un climat démocratique car l’individualisme et la médiocrité qui y sévissent ne permettent pas à la sagesse d’éclore."
Comme toute la "sagesse" occidentale, moi je pense l'inverse et si je suis là c'est pour le faire remarquer, quitte à fâcher.

Quand à vous, votre rage fait plaisir à voir (votre énervement nuit à votre orthographe): seriez vous partie prenante ?

Pardon. .....des écrits putrides......

Pourquoi semble t-il y avoir chez vous un besoin de camp, de rivalité.
Il vous faut des ennemis.
Peut etre pour briller, pour vous prouver à vous meme que vous etes utile.
Vous seul savez pourquoi.
Mais il vous faut un rival.
Et comme par hasard il se trouve que c'est toujours vous qui vous trouvez dans le camp de la raison.
Pour que la raison puisse etre explicité il faut que son contraire existe. Sans l'erreur la raison n'existe pas.
L'un implique l'autre. Obligatoirement.
La contradiction ce n'est pas la rivalité.
Il faut nécessairement un contredit, il faut que quelqu'un incarne celui qui à tort.
C'est obligatoire. Mais vous ne voulez jamais etre celui-là.
Autant que vous discutiez seul dans votre salon, ça fait pareil.

Je pense que votre problème n'a pas de rapport ni de près ni de loin avec les thèmes ou articles quels qu'ils soient.
Je pense que vous venez ici afin de déverser vos délires.
Vous n'avez d'avis que celui que vous avez en tete et toujours le meme.
L'ennemi, le malhonnete, le fourbe est caché entre les lignes.
Je pense qu'il y a une dimension identitaire non assumée chez vous.
Non assumée ou inconsciente, je ne sais pas si ça peut exister mais pourquoi pas après tout.
Vous voyez des ennemis de la démocratie ou la Confrérie partout.
Vous chopez un ou deux mots dans les articles, vous donnez un sens à une phrase ou une autre, afin d'en dire, il en est. C'est un ennemi.
Vous avez un grave souci François. J'émets juste des hypothèses, j'ignore votre souci, mais ce qui est certain c'est que vous avez un comportement très anormal.

Effectivement, que ce soit l’Euthydème, le Phèdre, le Théétète, le banquet, la maïeutique Socratique nous montre que philosopher revient à rendre raison d’une vérité divine. C’est d’abord un langage divin, avant d’être une pratique dialectique. Au contraire si l’on considère que la philosophie est un raisonnement logique dont se construira quelque chose, l’on bâti sa construction sur du vide.
Il s’agit d’une dégradation épistémologique historiquement fréquente, lorsque le dogme dominant devient universel et ne laisse plus de place pour autre chose. Ce fut le cas pour la foi, aujourd’hui c’est le tour de la logique mathématique qui semble vouloir chiffrer jusqu’à l’amour. Articuler les sens, les croyances, la raison, c’est faire preuve d’une forme de perversion que toutes les sociétés punissent.
En cela, que nous nous mettions en danger comme Socrate, que l’on choque comme Diogène ou que l’on se cache comme Épicure, il n’en reste pas moins que le philosophe se pose en exception. Alors, ce dernier ne peut se généraliser, quelque soit le système social qui emporte la masse.
Pas que le philosophe soit d’une nature d’or, mais bien d’une non nature qui l’oblige à ne rien comprendre à ce qui passe autour de lui et à aller chercher ailleurs le sens de son existence.
Bien sûr que le culte de l’immédiateté mathématique et démagogique, dérive de la démocratie, est porteur d’une sclérose que seule Dionysos pourrait réprimer. Priorité au direct ! Où le « philosophe » abreuve l’assemblée avide d’humiliation, en balançant des clashs épistémologiques avec un regard à faire frémir la ménagère de moins de cinquante ans... mais quel système social ne dérive pas ? N’est-ce pas le propre d’une organisation humaine, que de prendre le large, de naviguer, dériver et faire naufrage ?
Accepter sa condition de philosophe, c’est accepter l’inconfort du bug quotidien, mais en même temps ne sommes nous pas des amoureux de monde, de l’univers et de la vie ? La place peut-être incomprise du monde, mais si bien de ses amis. N’est-ce pas cela que nous dit la lettre à Ménécée, devenir divin par l’amitié. Ne sentez-vous pas revenir le sourire lorsque vous repensez à tous ces fous que nous accompagnons et qui nous accompagnent.
Et tant pis si l’on se retrouve au rsa (rente des scientifiques aristocrates) avec trois maîtrises et trois masters et deux doctorats, quoi qu’on en dise, l’important ce n’est pas là où l’on dort, mais avec qui...

Je préviens d'avance. Je vais écrire n'importe quoi. Mais attention. Du vrai n'importe quoi.
Des choses vraies, justes mais absurdes. Du vrai sens, ce que l'on appelle la vie, la raison mais qui pourtant n'en a pas.
Je dis des choses rien de plus. Des mots conviendrait mieux.
Ce que nous disons n'est que cela. Lorsque je dis une chose, j'en dis en meme temps des dizaines d'autres. Dont celle la, je dénie, et je l'apprends. J'ai donc tort et raison en meme temps.
La vie est une illusion, et vous le dites très bien.
Les choses ne sont que ce que l'on croit qu'elles sont. J'ai tort et raison en meme temps.
La vie est une merveille. Elle est extraordinaire.
J'apprends que ce je dis est autre chose que ce que je dis. Vous mettez le doigt dessus.
C'est exactement ça. Je ne comprends meme pas ce que vous dites.
Ce que je dis est autre chose que ce que je dis.
La vie est une merveille.
Meme lorsque je dis, c'est arbre est réel, demain j'aurais tort puisqu'il sera décédé.
C'est merveilleux. C'est extraordinaire.
La vie est une illusion. Et c'est la qu'est la raison. C'est vertigineux.
Meme les pierres ne sont pas des pierres.
Il y a de la magie dans la vie. Meme les pierres s'effritent, deviennent poussière et disparaissent. Meme les pierres meurent.
Tout change. Meme moi je n'ai pas aujourd'hui la tete que j'avais la veille et je ne le sais pas.
On a donc toujours raison. C'est beau. C'est extraordinaire.
Le beau. Ce mot ne devrait meme pas exister. Le trash peut etre très beau. D'ailleurs je n'aime pas le beau. Ce n'est jamais vrai.
Le laid peut etre très beau. Du beau très laid. Ca c'est beau.
L'espoir. On se demande pourquoi ça existe. Espérer réussir, guérir, plaire....
Espérer que ma grand mère meure ce n'est pas dicible.
Je le garde pour moi. Vous ne direz rien à personne.
De toute façon j'ai dis que ça ne servait à rien. Seuls les anormaux espèrent. Celui qui a inventé ça était complètement perché. Quand on espère il ne faut pas le dire. C'est la honte. C'est vraiment trop humiliant.
Je suis désolé, je dis n'importe quoi. Ca ne ressemble à rien. Mais la vie c'est ça, c'est n'importe quoi.
La raison est à chercher chez les autres. Souvenez-vous, j'ai dis un truc, je ne savais meme pas que je l'avais dit.
Donc je ne sers à rien. Enfin, pas sur ce coup là.
Par contre lorsque l'on me dit que j'ai raison, bizarrement ça devrait etre vrai aussi. Autrement pourquoi je le dirais.
Pour avoir raison il faut que l'autre me convainque que j'ai raison. Oui tu as raison. Il faut que l'on me le dise. Et là j'ai dis la vérité. Et moi de répondre. Je le sais. Merci.
Je ne sais plus ce que je raconte, j'ai perdu le fil.
J'ai raison et j'ai tort en meme temps. Je dis l'inverse de ce que je crois avoir dis et je ne le sais pas. La vérité est là.
Je sais que c'est vrai. Celui qui croit que je dis ça, ceci ou le reste alors que je ne le savais pas moi meme ne ment pas il a raison puisque lorsque l'on dit une chose on en dit des dizaines d'autres en meme temps sans meme le savoir.
Bon là j'ai perdu le fil.
La vie est une illusion.
Le faux peut se trouver dans le vrai et le vrai dans le faux. C'est merveilleux.
Je suis là. Demain je ne serais plus là. C'est fabuleux. C'est un vrai monde imaginaire. C'est vertigineux. Bon j'arrete autrement on va croire que je suis dingue.
On va savoir que je suis dingue est un terme qui conviendrait mieux.
Enfin comme tout le monde.
Donc ne lisait pas, ce n'est pas la peine. Vous avez toujours raison puisque rien n'est vrai.
Ce que j'ai écrit ne sers à rien. Strictement à rien.
A quoi sert de dire qu'avoir tort et raison en meme temps est tout à normal, c'est la définition meme de la vie, une illusion.
La vie, c'est dire quelque chose et y croire soi meme.
Par exemple, je suis sur que je suis bouddhiste et que je ne le sais meme pas.
J'en suis sur. Ca c'est quelque chose que je sais.
Il y a des choses bouddhistes qui ne sont pas bouddhistes. Quoi je n'en sais rien.
Mais il doit y avoir des trucs qui me plaisent dedans et je ne le sais pas.
Je suis juif aussi. J'en suis sur. Pour les memes raisons.
Je suis musulman. C'est certain aussi.
Je suis écolo, ça c'est sur je le sais. Enfin je crois.
Je suis beau gosse aussi. C'est une qualité extraordinaire ça. On me témoigne de l'intérêt, on me drague, je déteste ça, mais je sais reconnaître que c'est une qualité extraordinaire.
Lisez-moi. Faites vous plaisir. Et dites, heureusement que je ne suis pas lui. Pas juste le penser, le dire. Heureusement que je ne suis pas lui.
Heureusement que je ne suis pas lui. C'est une phrase magnifique. Extraordinaire.