" ui veut une notoriété s'en prend à l'islam. Alors basta !! !Mais qui veut aller loin,ménage sa monture".
Nous sommes indignés par ces menaces , mais nous le sommes encore plus , voir offusqués par les propos de c e monsieur, "professeur de philisophie:

"Concernant *******, le prophète de l'islam, l'auteur affirme: "Exaltation de la violence: chef de guerre impitoyable, pillard, massacreur de juifs et polygame, tel se révèle ******* à travers le Coran".
"haine et violence habitent le livre dans lequel tout musulman est éduqué, le Coran"

NOUVELOBS.COM | 28.09.06 | 12:30

Robert Redeker, professeur de philosophie, a publié le 19 septembre dans Le Figaro un texte virulent contre l'islam. Il est depuis placé sous protection.

Robert Redeker, le professeur de philosophie qui avait publié une tribune virulente sur l'islam le 19 septembre dans Le Figaro, a été menacé de mort et est depuis placé sous protection, a-t-on appris jeudi 28 septembre.
Le proviseur du lycée de la banlieue de Toulouse dans lequel il officie a annoncé à ses collègues qu'il serait provisoirement remplacé.
"Je ne vois plus Robert Redeker depuis le lendemain de la parution de son article (...) le 19 septembre", a indiqué à la presse le proviseur Pierre Donnadieu, qui est régulièrement en contact avec lui pour assurer le lien pédagogique avec son remplaçant.
Les forces de l'ordre ont également confirmé que Robert Redeker avait été menacé. Cependant, elles ont refusé de divulguer la moindre précision supplémentaire "pour des raisons de sécurité".

*******, "pillard, massacreur de juifs et polygame"

Dans son texte, intitulé "Face aux intimidations islamistes, que doit faire le monde libre", Robert Redeker affirmait notamment que "haine et violence habitent le livre dans lequel tout musulman est éduqué, le Coran".
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"Quand le judaïsme et le christianisme sont des religions dont les rites conjurent la violence, la délégitiment", estime Robert Redeker, professeur au lycée de Pierre-Paul-Riquet à Saint-Orens de Gammeville, "l'islam est une religion qui, dans son texte sacré même, autant que dans certains de ses rites banals, exalte violence et haine".
Concernant *******, le prophète de l'islam, l'auteur affirme: "Exaltation de la violence: chef de guerre impitoyable, pillard, massacreur de juifs et polygame, tel se révèle ******* à travers le Coran".
La Tunisie avait immédiatement protesté en interdisant Le Figaro dès le lendemain 20 septembre.



Dans Le Monde (22 novembre 2003), Robert Redeker, membre du comité de rédaction de la revue Les Temps modernes, a par exemple publié, sous le titre « Le discours de la cécité volontaire », une réponse aux « 113 intellectuels » opposés à la guerre en Afghanistan, qui suintait à chaque ligne la haine de l’islam.

Il y avançait l’hypothèse que « l’opprimé musulman du tiers monde » constitue aujourd’hui pour les intellectuels ce que le prolétariat représentait hier : « Dans leur précipitation, les pétitionnaires, nostalgiques d’une fusion holiste entre les intellectuels et les opprimés, ont soigneusement évité de sonder la nature de l’idéologie (l’islam) véhiculée par le substitut de feu le prolétariat » ; ils témoignent d’une « consternante méconnaissance de la logique propre de l’islam » - logique que Redeker, lui, connaît manifestement à la perfection, mais qu’il refuse longtemps de nous révéler, se contentant de fustiger ces « masses musulmanes dont on s’acharne obstinément à ignorer le projet » ou d’accuser les intellectuels de « faire preuve vis-à-vis de cette idéologie [l’islam, on l’aura compris, qui se retrouve bombardé « idéologie »] d’un aveuglement et d’une complaisance délétères pour l’intelligence ».

: « Aucune idéologie n’est plus rétrograde que l’islam, et, par rapport au capitalisme dont les Twin Towers, dans leur majestueuse beauté figuraient le symbole, la religion musulmane est une régression rebarbarisante. Le destin des Bouddhas géants d’Afghanistan et celui des Twin Towers de New York s’est révélé semblable : statues et tours étaient les icônes de l’altérité, insupportable à l’islam. »

Et d’enchaîner sur une ode délirante aux Twin Towers, qui étaient « de véritables tours de Babel : l’altérité y foisonnait, s’y mélangeant avec la prospérité et la beauté, des humains de toutes les cultures et de tous les niveaux socio-culturels y travaillaient et s’y rencontraient ». Alors que se déroulait cette fête permanente dans le monde merveilleux du capitalisme, dans le reste du monde, « des centaines de millions d’hommes et de femmes, d’enfants, dans tous les pays musulmans, sont effectivement sous le joug de l’oppression. Leur vie est, en premier lieu, écrasée par l’islam. Du dehors, par le biais des structures sociales et politiques souvent ancestrales. Du dedans, par le biais de la colonisation de l’imaginaire et de la paralysie de l’intelligence que cette religion installe au plus intime de chaque croyant ».

S’ensuit une théorie philosophique fumeuse : « Dans la vie politique, qui doit bannir l’Absolu, cette matrice du totalitarisme, il s’agit à chaque instant de déterminer des préférables : le capitalisme, parce qu’il permet sans le nécessiter un plus ample développement de la liberté, parce qu’il a créé aussi de la richesse et de la beauté, est préférable à l’islam, tout comme la symbolique des Twin Towers est préférable aux discours proférés dans les mosquées. »