Je regrette que l'auteur qui prône la tolérance entre écoles juridiques musulmanes rivales cite un assassinat de l'imam Chafiî par un malikite dont nous n'avons aucune confirmation dans les historiques.D'ailleurs,quand Chafiî était élève de l'imam Mâlik,il lui arrivait de s'opposer à lui sans que l'imam Mâlik ne s'en offusquât.Il en était ainsi à propos du hadith parlant d'un musulman dont le Prophète(sAws) disait qu'il ne baissait "jamais"(abadan) son bâton contre sa femme.L'imam Chafiî faisait remarquer que cet homme ne pouvait brandir son bâton jour et nuit ,puisque comme tout humain,il avait besoin de répit.Par conséquent,le mot "abadan" ne voulait pas dire à tout moment du jour et de la nuit.D'autre part,nos imams malikites nous disaient ,à propos du chafiisme que c'était une école qui ne divergeait de nous que par les options(foroua).Pour éviter les conflits stériles entre écoles,rien n'est mieux que le fiqh comparé qui détaille les raisons qui avaient motivé chaque imam.