Citons Al Kanz :«Si l’on suit l’angle 12° et que l’on observe le ciel à l’heure du subh (prière de l’aube), on se rend compte très vite que l’aube est déjà levée. Or, chacun sait que s’agissant du jeûne, il faut cesser de manger avant l’aube. C’est l’heure du subh qui d’ailleurs pose la limite. Précisons qu’en matière d’horaire de prière le constat visuel prime sur les calculs. »
Rappelons ces définitions empruntées à Futura-Sciences :
Le crépuscule est la lueur du jour avant le lever ou après le coucher du Soleil. On distingue trois types de crépuscule :
• Le crépuscule civil, qui correspond au moment où le Soleil est situé entre 0 et 6° en dessous de l'horizon. Les étoiles et planètes les plus brillantes apparaissent.
• Le crépuscule nautique, qui correspond au moment où le Soleil est situé entre 6 et 12° en dessous de l'horizon. Le ciel est quasiment noir, mais subsiste une lueur vers l'endroit ou le Soleil s'est couché.
Le crépuscule astronomique, qui correspond au moment où le Soleil est situé entre 12 et 18° en dessous de l'horizon. Bien que le ciel soit complètement noir, les objets très lointains et peu lumineux ne sont pas encore visibles.
On voit que 12° correspond au crépuscule nautique et 18° au crépuscule astronomique.Le problème,c’est que ces définitions ne correspondent pas à celles données dans les ouvrages musulmans.En effet,la prière du soir(Icha) correspond à la disparition de la rougeur du ciel et non à son’obscurité ..
En bons mathématiciens,on calcule l’aube par symétrie axiale,donc,si on a choisi 18°,on prend cette hauteur du soleil à l’est (en-dessous de l’horizon).On dit que cela correspond aux premières lueurs,mais,on ne sait pas à quel niveau.
Or,le Prophète(sAws) a bien précisé comment on doit se repérer.Au début,il y a l’aube fausse (fajr câdhib).C’est comme si un phare gigantesque mobile balayait le ciel et disparaissait ussitôt,laissant le ciel noir. Le Prophète(sAws) la comparait à la queue d’un loup (dhanab assirhâne).
L’aube vraie (fajr sâdiq) se caractérise par une lumière stable et homogène.
C’est pour cela qu’il me semble devoir écarter les hauteurs de 12° et 18°.Allah aalam.
.

Salam Fadhel LAALAI,
Al Kanz ne fait que mettre le doute, c'est pas normal de l'écouter à ce point, faut faire attention à mon avis...

A Craig::Quand il y a difficulté à appliquer les rites pour des causes d'impossibilité ou de pénibilité extrême comme les difficultés atmosphériques ou autres,on recourt aux autorisations permises par l'islam,par exemple,faire la prière du Icha juste après celle du maghrib(jamaa).Un religieux musulman qui n'avait pas été suivi il y a plusieurs décennies avait préconisé une non-obligation rituelle dans les cas du manque des conditions requises et avait argumenté par le fait qu'on ne pouvait pas obliger quelqu'un atrophié d'un membre d'en faire l'ablution.Je crois qu'il ne faut pas s'attendre à un consensus à cause des situations multiples et inextricables,surtout que l'establishment religieux s'était méfié pendant des siècles de l'astronomie par crainte de tomber dans l'adoration des planètes et de la peur de passer auprès des autres comme sorcier annonçant des phénomènes futurs..Mais,il reste des constantes valables quelles que soient les conditions::l'effort (ijtihad)et les tolérances de la charia(roukhass)..Ajoutons qu'Allah ne nous demande pas plus que nous pouvons.

In France, various religious authorities advise using various mathematical techniques:
- For Fajr and Isha'a, the Union des Organisations Musulmanes de France (UOIF) word wipe employs 12° angles.
- For Fajr and Isha'a, the Grande Mosque of Paris used 18° angles.
- For Fajr and Isha'a, some other mosques also employ 15° angles.

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